الإحسان

الإحسان

مرَّ عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- على غلام يرعى أغنامًا لسيده، فأراد ابن عمر أن يختبر الغلام، فقال له: بع لي شاة. فقال الصبي: إنها ليست لي، ولكنها ملك لسيدي، وأنا عبد مملوك له. فقال ابن عمر: إننا بموضع لا يرانا فيه سيدك، فبعني واحدة منها، وقل لسيدك: أكلها الذئب. فاستشعر الصبي مراقبة الله، وصاح: إذا كان سيدي لا يرانا، فأين الله؟! فسُرَّ منه عبد الله بن عمر ، ثم ذهب إلى سيده، فاشتراه منه وأعتقه.

ما هو الإحسان؟
الإحسان هو مراقبة الله في السر والعلن، وفي القول والعمل، وهو فعل الخيرات على أكمل وجه، وابتغاء مرضات الله.
أنواع الإحسان:
الإحسان مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به ويؤديه. وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيحد أحدكم شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته) [مسلم].
ومن أنواع الإحسان:
الإحسان مع الله: وهو أن يستشعر الإنسان وجود الله معه في كل لحظة، وفي كل حال، خاصة عند عبادته لله -عز وجل-، فيستحضره كأنه يراه وينظر إليه.
قال صلى الله عليه وسلم: (الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) [متفق عليه].
الإحسان إلى الوالدين: المسلم دائم الإحسان والبر لوالديه، يطيعهما، ويقوم بحقهما، ويبتعد عن الإساءة إليهما، قال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].
الإحسان إلى الأقارب: المسلم رحيم في معاملته لأقاربه، وبخاصة إخوانه وأهل بيته وأقارب والديه، يزورهم ويصلهم، ويحسن إليهم. قال الله تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء: 1].
وقال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يُبْسَطَ له في رزقه (يُوَسَّع له فيه)، وأن يُنْسأ له أثره (يُبارك له في عمره)، فليصل رحمه) [متفق عليه]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فَلْيَصِل رحمه) [البخاري].
كما أن المسلم يتصدق على ذوي رحمه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة)
[الترمذي].
الإحسان إلى الجار: المسلم يحسن إلى جيرانه، ويكرمهم امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه).
[متفق عليه].
ومن كمال الإيمان عدم إيذاء الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جاره) [متفق عليه]. والمسلم يقابل إساءة جاره بالإحسان، فقد جاء رجل إلى ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال له: إن لي جارًا يؤذيني، ويشتمني، ويُضَيِّقُ علي. فقال له ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك، فأطع الله فيه.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حق الجار: (إذا استعان بك أعنتَه، وإذا استقرضك أقرضتَه، وإذا افتقر عُدْتَ عليه (ساعدته)، وإذا مرض عُدْتَه (زُرْتَه)، وإذا أصابه خير هنأتَه، وإذا أصابته مصيبة عزَّيته، وإذا مات اتبعتَ جنازته، ولا تستطلْ عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذِه بقتار قِدْرِك (رائحة الطعام) إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهدِ له منها، فإن لم تفعل، فأدخلها سرًّا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده) [الطبراني].
الإحسان إلى الفقراء: المسلم يحسن إلى الفقراء، ويتصدق عليهم، ولا يبخل بماله عليهم، وعلى الغني الذي يبخل بماله على الفقراء ألا ينسى أن الفقير سوف يتعلق برقبته يوم القيامة وهو يقول: رب، سل هذا -مشيرًا للغني- لِمَ منعني معروفه، وسدَّ بابه دوني؟
ولابد للمؤمن أن يُنَزِّه إحسانه عن النفاق والمراءاة، كما يجب عليه ألا يمن بإحسانه على أصحاب الحاجة من الضعفاء والفقراء؛ ليكون عمله خالصًا لوجه الله. قال تعالى: {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم} [البقرة: 263].
الإحسان إلى اليتامى والمساكين: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأيتام، وبشَّر من يكرم اليتيم، ويحسن إليه بالجنة، فقال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بأصبعيه: السبابة، والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا.
[متفق عليه].
وقال صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) [متفق عليه].
الإحسان إلى النفس: المسلم يحسن إلى نفسه؛ فيبعدها عن الحرام، ولا يفعل إلا ما يرضي الله، وهو بذلك يطهِّر نفسه ويزكيها، ويريحها من الضلال والحيرة في الدنيا، ومن الشقاء والعذاب في الآخرة، قال تعالى: {إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم} [الإسراء: 7].
الإحسان في القول: الإحسان مطلوب من المسلم في القول، فلا يخرج منه إلا الكلام الطيب الحسن، يقول تعالى: {وهدوا إلى الطيب من القول}
[الحج: 24]، وقال تعالى: {وقولوا للناس حسنًا} [البقرة: 83].
الإحسان في التحية: والإحسان مطلوب من المسلم في التحية، فعلى المسلم أن يلتزم بتحية الإسلام، ويرد على إخوانه تحيتهم. قال الله -تعالى-: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86].
الإحسان في العمل: والمسلم يحسن في أداء عمله حتى يتقبله الله منه، ويجزيه عليه، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) [البيهقي].
الإحسان في الزينة والملبس: قال تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31].
جزاء الإحسان:
المحسنون لهم أجر عظيم عند الله، قال تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن: 60]. وقال: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً} [الكهف: 30]. وقال: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} [البقرة: 195].

لو ان لك حبيبا

شمس الربيع

لو ان لك حبيبا ياتيك زائرا محملا بالهدايا وداخل كل هدية تجد هدية اخرى اثمن منها هل تراك تحبه الله جل فى علاه ينادينا ونحن نيام ويعطينا الخير الكثير رغم ذنوبنا والفضل العميم رغم تقصيرنا يغفر لنا حين نعود اليه يفتح ابواب رحماته وكل هذه هدايا فى هدايا واعظمها ان جعلنا مسلمين فكيف كيف لانحبه الا مااعجزنا عن شكرك ياالله فتقبل خفقات قلوبنا التى تحمدك وتشكرك بما لايساوى ذرة او العدم من شكرك وعطائك وفيضك وجودك

· · · منذ 38‏ دقيقة

• 
  
• شدى الورد معجبة بهذا.
• • 

    شدى الورد اللهم امين جزاك الله كل خير

    منذ 6‏ دقائق · · 1
  • 

    شمس الربيع وجزاك اختى

    منذ 3‏ دقائق ·
• اكتب تعليقاً...

قـال رسـول الـلـه صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم

عصام الزيدي

مـلـيـار حـسـنـة فـي أقـل مـن 20 ثـانـيـة .. ♥ !!.

قـال رسـول الـلـه صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم :

... " مـن إسـتـغـفـر لـلـمـؤمـنـيـن والـمـؤمـنـات ,، كـتـب الـلـه لـه بـكـل مـؤمـن ومـؤمـنـة حـسـنـة "

ردد مـعـنـا : " الـلـهـم إغـفـر لـلـمـؤمـنـيـن والـمـؤمـنـات الأحـيـاء مـنـهـم والأمـوات إلـى يـوم الـديـن "

إنـشـرهـا بـقـدر حـبـك لـ الـرسـول صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم .. ♥

سلام الله على من سكنوا القلب

Rania Ragab‎

سلام الله على من سكنوا القلب
يوم جديد ،، مملوء بلخير والبركة والسعادة والراحة وذكر الرزاق
,, فنتهزوا يومكم بالطاعات التي ترضي ربكم
وزيدوا في الخيرات ،، واجعلوا ملائكة الرحمن تكتب لكم الكثير من الحسنات

صباحكم معطر بذكر الرحمن والايمان♥

حديث قدسى سيبكيك

Om Rodyna Ali‎

حديث قدسى سيبكيك
ليس فرحاً ولا حزناً ولا خوفاً من النار ولا طمعاً في الجنة ،
إنما خجلاً من حبيبنا اللـه عز وجل ..
يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفرة لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى ))

قُول ابن القيّم -رحمهُ الله- :

Nor Elislam‎

قُول ابن القيّم -رحمهُ الله- :

من كمــالِ إحسـانِ اللهِ تعالى ،
أن يذيــقَ عبدَهُ مــرارةَ الكسْــر قبلَ حـلاوةَ الجبــر ،
ويعــرفه قــدر نعمتهِ عليه بأن يبتليـه بضــدها
قلوبُ الطيبين في ربيعٍ سرمدي ، وإنْ حلَ بها خريفُ الوجع والحزنْ ، ماتلبثُ في ذلكَ إلا و يُحييها مطرُ اليقين بالله ، فلكَ الحمـدُ يَا الله

· · · أمس في الساعة 12:35 صباحاً‏

• 
  
• Abderrahim Moutaj‏ و أشخاص اْخرون عدد 4‏ معجبون.
• • 

    Abderrahim Moutaj جزاك الله كل خير

    أمس في الساعة 12:55 صباحاً‏ · · 1
  • 

    Nor Elislam جزانا واياكم

    أمس في الساعة 01:43 مساءً‏ · · 2
• اكتب تعليقاً...

هنـــاك فـــرق بيـــن الـــرجـــاء والتمنـــي...

Om Adham‎

هنـــاك فـــرق بيـــن الـــرجـــاء والتمنـــي...

فــالتمنــي: رجـــاء مــع الكســل، والــرجــاء: تمــــنى مـــع العمـــل،

فــالطــالـب الــذي يلعــب طــوال السنــة ثـــم إذا جــاء وقــت الامتحــان تمنــى أن يكـــون مــن الأوائــل صــاحـــب أمــانــي، ومــن الصعـب أن تتحــقق أمنيــته، وأمــا الطــالــب الــذي يجتـهد طــوال السنــة ثــم يتمنــى أن يكـــون مــن الأوائــل فـــإن أمنيــته مـــن الممكــن جـــداً أن تتحقــق،

فــالأول صــاحــب تمنــي، والثــانــي صــاحــب رجــاء، وهــذا هــو الفــرق بيــن التمنــي والـــرجـــاء.....

· · · منذ 17‏ ساعة

• 
  
• Abderrahim Moutaj‏ و أشخاص اْخرون عدد 2‏ معجبون.
• • 

    Abderrahim Moutaj جزاكي الله كل خير

    منذ 17‏ ساعة ·
  • 

    Maha Ragab بارك الله فيكي يارب

    منذ حوالي ساعة ·
• اكتب تعليقاً...