*** الفــــرق بين : النــــميـــمة و الغـــــيــيــة و الفــــضــــفــضـة : ***
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الغيبة تختلف عن النميمة ,,
فــالـــغـــيـــبة : ذكــــرك أخــــــاك في غــيـبــته بمــا يــــــكــــــره
النـمــيــمة : فهي نقـــل كـــلام بــيــن شـــخــصـــين او اكـــثــر
مــمـــايــثــــــير الــفـــتــنة والــمــشــاكــــل بــيـــن
الــــنــــــاس .
وقال النبي الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه لما مر بقبرين :
( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ....وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.. )[ البخاري]
والــفضـــفــضــــة ..: مــسمــــوح بـــهــا فــي حـــدود بحيــــث لا تــــصــل الى الغـــيبــة او النـــميــمة .
لكن سأذكر ما ذكره من علماء الدين في شأن الغيبة ..
طــــبــــــــــــعـــــاً ؛
هي محرمة ولا يسمح بها الا في حدود منها :
1- عند التظلم في المحكمة لنيل الحق وعرض الظلامة بذكر ما يكرهه الظالم،
2- تباح الغيبة للفتوى فقد قالت هند للنبي ـ الفرق بين الغيبة والنميمة
والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه ـ عن زوجها أَبِي سفيان، إنَّه شحيح ولا
يعطيها ما ييكفيها للنفقة
3- والمشورة عند الزواج أيضًا لمعرفة حال العروسين، فالمُستشار مؤتمن،
أما ذكر الأسرار للتنفيس لصديق فالأفضل التنفيس والشكوى لله فهو النافع الضار وليس للإنسان الذي لاينفع ولايضر .
فقد قال عليه الصلاة والسلام ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم )
رحمنا الله و اياكم و عفا عنا و اعاننا على ذكره و شكره وحسن عبادته ........بارك الله فيكم ...لا تنسونا من صالح دعائكم .....:)
*** الفــــرق بين : النــــميـــمة و الغـــــيــيــة و الفــــضــــفــضـة : ***
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الغيبة تختلف عن النميمة ,,
فــالـــغـــيـــبة : ذكــــرك أخــــــاك في غــيـبــته بمــا يــــــكــــــره
النـمــيــمة : فهي نقـــل كـــلام بــيــن شـــخــصـــين او اكـــثــر مــمـــايــثــــــير الــفـــتــنة والــمــشــاكــــل بــيـــن الــــنــــــاس .
وقال النبي الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه لما مر بقبرين :
( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ....وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.. )[ البخاري]
والــفضـــفــضــــة ..: مــسمــــوح بـــهــا فــي حـــدود بحيــــث لا تــــصــل الى الغـــيبــة او النـــميــمة .
لكن سأذكر ما ذكره من علماء الدين في شأن الغيبة ..
طــــبــــــــــــعـــــاً ؛
هي محرمة ولا يسمح بها الا في حدود منها :
1- عند التظلم في المحكمة لنيل الحق وعرض الظلامة بذكر ما يكرهه الظالم،
2- تباح الغيبة للفتوى فقد قالت هند للنبي ـ الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه ـ عن زوجها أَبِي سفيان، إنَّه شحيح ولا يعطيها ما ييكفيها للنفقة
3- والمشورة عند الزواج أيضًا لمعرفة حال العروسين، فالمُستشار مؤتمن،
أما ذكر الأسرار للتنفيس لصديق فالأفضل التنفيس والشكوى لله فهو النافع الضار وليس للإنسان الذي لاينفع ولايضر .
فقد قال عليه الصلاة والسلام ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم )
رحمنا الله و اياكم و عفا عنا و اعاننا على ذكره و شكره وحسن عبادته ........بارك الله فيكم ...لا تنسونا من صالح دعائكم .....:)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الغيبة تختلف عن النميمة ,,
فــالـــغـــيـــبة : ذكــــرك أخــــــاك في غــيـبــته بمــا يــــــكــــــره
النـمــيــمة : فهي نقـــل كـــلام بــيــن شـــخــصـــين او اكـــثــر مــمـــايــثــــــير الــفـــتــنة والــمــشــاكــــل بــيـــن الــــنــــــاس .
وقال النبي الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه لما مر بقبرين :
( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ....وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.. )[ البخاري]
والــفضـــفــضــــة ..: مــسمــــوح بـــهــا فــي حـــدود بحيــــث لا تــــصــل الى الغـــيبــة او النـــميــمة .
لكن سأذكر ما ذكره من علماء الدين في شأن الغيبة ..
طــــبــــــــــــعـــــاً ؛
هي محرمة ولا يسمح بها الا في حدود منها :
1- عند التظلم في المحكمة لنيل الحق وعرض الظلامة بذكر ما يكرهه الظالم،
2- تباح الغيبة للفتوى فقد قالت هند للنبي ـ الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة !!!! .. الغيبه . النميمه ـ عن زوجها أَبِي سفيان، إنَّه شحيح ولا يعطيها ما ييكفيها للنفقة
3- والمشورة عند الزواج أيضًا لمعرفة حال العروسين، فالمُستشار مؤتمن،
أما ذكر الأسرار للتنفيس لصديق فالأفضل التنفيس والشكوى لله فهو النافع الضار وليس للإنسان الذي لاينفع ولايضر .
فقد قال عليه الصلاة والسلام ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم )
رحمنا الله و اياكم و عفا عنا و اعاننا على ذكره و شكره وحسن عبادته ........بارك الله فيكم ...لا تنسونا من صالح دعائكم .....:)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق