الجمعة، 28 سبتمبر 2012

قـــال رســولُ اللهِ صــل الله عليــه و سلــم:

قـــال رســولُ اللهِ صــل الله عليــه و سلــم:

" عَجَــبًا لأمـــرِ المــؤمــنِ. إِنَّ أمْــرَه كُلَّــهُ خَيـرٌ. و ليــسَ ذاكَ لأحَـــدٍ إلا للمُــؤْمـــنِ. إِنْ أصَــابتــهُ سَـــرَّاءُ شَكَـــرَ. فكـــان خَيـــرًا لـــهُ و إنْ أصَـــابتـــهُ ضَرَّـــاءُ صَبــرَ. فكـــان خَيـــرًا لـــهُ ".

رواهُ مُسْلِـــــم

دخـــل النــاس النــار مــن ثــلاثــة أبـــواب:

دخـــل النــاس النــار مــن ثــلاثــة أبـــواب:

1- بــاب شبهــة أورثــت شكــا فــي ديــن الله.

2- وبــاب شهــوة أورثــت تقــديــم الهــوى علـــى طــاعـته ومــرضــاتــه.

3- وبـــاب غضــب أورث العــــدوان علــى خلقـــه.

أصــول الخطــايـــا كلــها ثـــلاثة:

1- الكبـــر، وهـــو الــذي أصـــار إبليـس إلــى مــا أصـــاره.

2- والحــرص، وهــو الــذي أخـــرج آدم مــن الجنـــة.

3- والحســــد، وهــو الــذي جــرأ أحـــد ابنـــي آدم علــى أخيــه. فمــن وقــي شــر هــذه الثــلاثــة فقــد وقــي الشـــر، فــالكفــر مــن الكبــر، والمعــاصــي مــن الحـــرص، والبغـــي والظلــم مـــن الحســــد

اللهـــــم تـــب علينـــا تـــوبـــة تُــــرضيـــك عنــــا ..

اللهـــــم آميـــــن

اذكركم ونفسي بقرائه سوره الكهف

اذكركم ونفسي بقرائه سوره الكهف قال صلى الله عليه وسلم ( من قرأ سورة الكهف كما انزلت اضاء الله له من مكانه الى المسجد الحرام )

وعن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة

الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم] .

والاكثار من الصلاه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

لحديث أوس بن أوس رضي الله عنه، عن النبي قال: { إن من أفضل أيامكم يوم

الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه،

فإن صلاتكم معروضة عليّ

( من قرأ سوره الكهف يوم الجمعه اضاءت له ما بينها وبين الجمعه التي تليها )

ملحوظـــــــــه : قرائه سوره الكهف ليست مقيده بيوم الجمعه فقط وانما تقرأ في اي وقت
أعجبني · · · منذ 17‏ ساعة

عَــنْ حُــذَيْفَــةَ ابْــنِ اليَمَــانِ رَضِــيَ الله عَنْــهُ،

عَــنْ حُــذَيْفَــةَ ابْــنِ اليَمَــانِ رَضِــيَ الله عَنْــهُ، عَــنِ النَّبِيِّــ صَــلَّ الله عَلَيْــهِ وَسَلَّــمَــ قَــالَ: "إِنَّ الْمُــؤْمِــنَ إِذَا لَقِــيَ الْمُــؤْمِــنَ فَسَلَّـــمَ عَلَيْــهِ وَأَخَــذَ بِيَــدِهِ فَصَــافَحَــهُ تَنَــاثَــرَتْ خَطَــايَــاهُمَــا كَمَــا يَتَنَــاثَــرُ وَرَقُ الشَّجَـــرِ".

أخـــرجــه الطبراني فى الأوسط (1/84 ، رقم 245 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 6 / 431 ).

الثلاثاء، 25 سبتمبر 2012

مــن كــلام ابــن مسعــود :

مــن كــلام ابــن مسعــود :

(كــونـــوا ينــابيــع العلـــم مصــابيــح الهــدى احــلاس البيـــوت ســـرج الليــل جـــدد القلـــوب تُعـــرفـــون فــي السمــاء وتخفـــون علــى أهــل الارض)

" أليــس اللهُ بكـــافٍ عَبْــدَه "

" أليــس اللهُ بكـــافٍ عَبْــدَه "
قــال العــلامــة السعــدي:
فكلمــا كــان العبــدُ أقـــومُ بحقــوقِ العبـــوديــة كـــانــت كفــايــة الله لـــه أكمــل وأتـــمّ,
ومــا نقــصَ منـــها نَقَــصَ مــن الكفـــايـــة بــحـسـبــه!.

سُئــــل الشَّيــخُ الإمَـــامُ ابــن تيمـــية:

سُئــــل الشَّيــخُ الإمَـــامُ ابــن تيمـــية:

عـــن ( الصبــر الجميــل ) و ( الصفــح الجميــل ) و( الهجــر الجمـــيل )
فــأجـــاب ـ رحمــه اللّه:

الحمــد للّه، أمـــا بعــــد:
فـــإن اللّه أمـــر نبيـــه بـــالهجـــر الجميـــل ، والصفـــح الجميــل، والصبـــر الجمـــيل .
فــالهجــر الجمــيل : هجــر بــــلا اذى
والصفــح الجمــيل : صفـــح بــلا عتـــاب
والصبــر الجميــــل : صبــر بــلا شكــــوى ...

هكذا هم العرب

هكذا هم العرب . .

نهض ﻣن نومہ مسرعاً . .
وذهب إلى الحمام التركي !
و استحم بالصابون الفرنسي !
و لبس ملابسہ الكوريہ !
و كاد أن ينسى ساعته السويسريہ !
و تناول قطعہ من الجبنہ الدنماركيہ!
و احضرت له خادمتہ الفلبينيہ !
فنجان قهوهہ برازيليہ !
و طلب من سائقہ الهندي !
أن يحضر سيارتہ الألمانيہ !
أخرج أوراقہ من حقيبتہ الايطاليہ !
و ألقى محاضرة بعنوان :

مقاطعه ﺎﻟغرب !
أعجبني · · · منذ 12‏ ساعة

لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته

لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته
بدلته همومه كفناً من وسادته
يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته
شاغل فكر من يراه بإطراق هامته
بين جنبيه خافق يتلظّى بغايته
من رأى فحمة الدجى أضرمت من شرارته
حملته جهنم طرفاً من رسالته
هو بالباب واقف والردى من خائف
فاهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته
صامت لو تكلما لفظ النار والدما
قل لمن عاب صمته خلق الحزم أبكما
وأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفما
لا تلوموه قد رأى منهج الحق مظلما
وبلاداً أحبها ركنها قد تهدما
وخصوماً ببغيهم ضجت الأرض والسما
مر حين فكاد يقتله اليأس إنما
هو بالباب واقف والردى منه خائف
فاهدئي يا عواصف خجلاً من جراءته”
ابراهيم طوقان
مما راق لي
أعجبني · · · منذ 12‏ ساعة

عَباءَ آلليل وأَنيَابُ الصَّقيع .. ؟؟

عَباءَ آلليل وأَنيَابُ الصَّقيع .. ؟؟

أَسدَلَ الَلَيلُ عَباءَتهُ واستَيقَظَ َمَآرِدَ آلسكون
وَآلسَوآدُ آلمَجنونُ مَزَقَ ردآءَ آلنُور والألمُ يَنهَشُ مَلامِحَ الضَوءِ البَهِي

وَأَحلام بَني آلبَشَر تَنساقُ إِلى أَعمَاقِ آلمُستَحيل
تَشتَد حِلكَة سَوآد آللَيل ويَشتدُ آلصَقيع وَتَتَجَمَدُ أَطرآفُ آلطُموح
عَلَى هَوامِش آلحَيآةِ نتسكع نَرسِم خطوطاً عَرجآء
عَجَباً.. لَنآ كَيفَ حَشَونآ آفوآهَنآ بترآب الإنصِيآع !!
كَيفَ قَبلنآ أَن نُقَيدَ بسَلآسلَ وَأَغلالَ آلفَرآغ

أَصبَحَت أَيآمَنآ مٌجَرد فوضَو ية ِأَلوآن وَ بعثَرَةِ أَورَاق
أَنآ وَأَنتَ نتَقآتل وَعلى فتآتِ خُبز نَتهآرش فِي دَائِرَةِ آلزَمَن جُرِدنآ مِن إِحآسيسَنآ

إِنسَلَخنَآ عَن إِنسَآنِيَتِنآ وَأَصبحنَآ وُحُوشٍ وَأَعدَآء
لَم نَعد نَعلَمُ مَن نَحنُ وَلا نَعتَرِفُ بتَاريخ آباء وَلا أَجدآد
حِقد وَكره خَيَمَ عَلى كُل مَسآحآتِ آلبَيآضِ بحآضِرنآ وَمُستقبَلِنآ
ضَرَبنآ بعَرضِ الحَآئِط شُمُوخَ مآضينآ وَشَوهنآ جَمآلَ مَبآدئَنآ

تَدآخَلَت المُصطلَحآتُ القَبيحَةُ وَ آلمَفَاهيم الجَميلَةُ ببعضِهآ
فَلَم نعِد نُدرِكُ مَعنى ::أَنآ وأَخي عَلى ابنُ عَمي
والمُرعِبُ أَننا نَجهَلُ مَعنى :: أَنا و ابنُ عَمي عَلى الغَريب
أَصبحنآ نَضَع شَريط لاصِق عَلَى تِلكَ آلمَقولَه
لِنوهِم أَنفُسَننآ أَننا أَكثَر تَمشياً وَمنطِقِيه معَ الواقِع
وَتحتَ عَباءَةِ اللَيلِ نكَرِر كُل يَوم مَأسآةِ قَا بيلُ مَعَ أَخيهِ هَآبيل
وَعَجزنآ أَن نَكونَ مِثلَ ذاكَ الغُرآبِ وَنوآري سَوآءآتنا

آآهٍ يَآزَمَن

أَصبَحنآ نعَبأ الضَمير بزُجآجآتٍ فآرِغةٍ ونَبيعَهآ عَلى الأَرصِفه وَقلوب مرتَجفة مِن بُرودَةِ آلصَقيع تَتَسولُ قَليلآ مِن الدِفء
بزَمآنِ العَولَمه والإِنسانيّةُ وئدَت بيَد هَذآ المُسمّى إِنسآن الأنسَآنيةُ أَصبَحت بلا وَطن وعُنوآن

// تحياتي واحترامي لكم //
// السلام عليكم ورحمه الله وبركاته //
إلغاء إعجابي · · · منذ 23‏ ساعة

الـــســـمـــا ء تـــمــــطـــــر قــــلــــوووب

♥♥♥ الـــســـمـــا ء تـــمــــطـــــر قــــلــــوووب ♥♥♥

الغيوم..صافيه..جذابة..شفافة..نقيه..عذبه..
خاليه من الشوائب..ولكن اثناء سقوطها قد تتعرض لبعض الملوثات.
كذلك القلوب في بدايتها ناصعة البياض وعندما تمطرها الغيوم تختلط مع الغبار وتحمل شوائبه..

فهناك قلوب عندماتتحاشى رياح الأتربه
لتحافظ على شفافيتها تسقط في اماكن عكـره..وتتعكر مثلها..
فتحاول الخروج من هذه الأماكن الى أماكن أجمـل وأطهـرفتعود هذه القلوب كما كانت أثناء سقوطها ولكنها تحمل بعض من التصدعات التي الصقتها بها تلك الأماكن العكره

وقلوب عندماتمطرها الغيوم..لاتجد في طريقها أي من العواصف
..التي تعكــر من صفوها فتسقط بهـدوء..إلى اماكن قذره وتصبح مثلها..
ولاتستطيع الخروج منها ..لأنها في بدايت
سقوطها لم تواجه الصعوبات ..لذا فهي غيــر قادره على الخروج من هذه
الثغرات العميقه..فتضل هذه القلووب مشوبه بعدما كانت نقيه

وهناك قلوب عندما تمطرها الغيوم
تواجه رياح الزمن المحمله بالأتربه و تتجنب هذه الرياح.. وتسقط في اماكن جميله
فهي قادرة على كل شئ لأنها دائما تواجه الكوارث وتحاول جاهدة الابتعاد عنها..
لتحافظ على عذوبتها

وقلوب عندما تمطرتدخل في داومة من الأعاصيـروتعـاني كثيــراً ..حتى تلقي بها هذه الأعاصيرالى أماكن صخـريه..فتكتسب من هذه الصخور..
القووة والصلابه والقسوه فتقسو على الآخـرين كي لايقسو عليها..
ولا تبالي بمشاعرهم ..لأنها سقطت على الصخورواصبحت مثلها .
أتمنى أن تكون قلوبنا التى تمطرها الغيوم..صافيه..جذابة..شفافة..نقيه..عذبه ولا تتأثر بشوائب ولا غبار الحياه .

// لكم مني كل التحيه والاحترام //
// السلام عليكم ورحمه الله وبركاته //
أعجبني · · · منذ حوالي ساعة

مــن اقــوال ابـــن القيــم الجــوزيــه

مــن اقــوال ابـــن القيــم الجــوزيــه

(لا يجتمــع الاخــلاص فــي القلــب وحبــة المــدح والثنــاء والطمــع فيمــاعنــد النــاس الا كمــا يجتمــع المــاء والنــار والنصــب والحــوت فـــاذا حــدثتــك نفســك بطلــب الاخـــلاص فــأقبــل علــى الطمـــع أولا فــاذبحــه بسكيــن اليــأس وأقبــل علــى المـــدح والثنـــاء فــازهــد فيهــما زهــد عشــاق الــدنيــا فـــي الآخــرة فــاذا استقـــام لك ذبـــح الطمـــع والـــزهد فـــي الثنــاء والمــدح سهـــل عليــك الاخــــلاص)

تـَـوَگـّلـْـتُ فــي رزقـي علـى آلله خـَـآلـقـِي

تـَـوَگـّلـْـتُ فــي رزقـي علـى آلله خـَـآلـقـِي وأيـْقــَـنـْتُ أنَّ آلله لآ شـَـك رَآزقـِـي
ومَـآ يـَـگُن مـِـنْ رزقٍ فـَليْـسَ يـَفـُـوتـُنـي ولـوْ گـــآنَ فــي قــآعِ آلپـِحَآر آلـعـَوآمـِق
سـَيـأتـي پـِـه ِآلله آلعـَظــيــمُ پـِفـَضْــلِه ولـوْ لــمْـ يـَگـُنْ مِـنّي آللـسَـآنُ پـِنـَآطـِق
فــَفـــِي أيّ شَــيءٍ تــذهـَـپُ حـَـسـْـرةً وقــــَد قــَـسَـــمَ آلــرَّحــْمــَنُ رزقــــِي

الأحد، 23 سبتمبر 2012

يا مولاي اني عبد ضعيف لا تكن أبا شبر ..


لا تكن أبا شبر ..

قيل إن العلم ثلاثة أشبار :
" إذا تعلم الإنسان الشبر الأول تكبّر
...
ثم إذا تعلم الإنسان الشبر الثاني تواضع
ثم إذا تعلم الإنسان الشبر الثالث علم أنه لا يعلم شيئاً "
حلية طالب العلم / بكر عبد الله أبو زيد / مطبعة اليمامة ص 79

ومن هنا تعلم سرَّ وجود المتكبرين من أهل العلم
إنهم لم يتجاوزا الشبر الأول من العلم..

كثير من الناس هم (أبو شبر..) دخل في الشبر الأول من العلم ثم أسرع للخروج منه مدعياً حصوله على العلم فيجادل ويناقش ويتهم وهو خارج من شبر من العلم.
مصيبة الداخلين في شبر العلم الأول.. هو الفراغ الذي كان في عقولهم..
فيدخلون مندفعين فيصادف العلمُ الأول فراغاً في عقولهم فيتمكن ثم يتحكم فيلهي ويسهي.

عن أَنَس بْن مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ " (رواه أحمد)

العلم محصلة ثلاثة أمور " معلومات صحيحة ، تطبيق سليم ، خشية لله رب العالمين "
لذلك قال تعالى{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ}فاطر28
العلماء هم الذين يجمعون المعلومات الصحيحة والتطبيق السليم والخشية لله رب العالمين وبذلك هم أكثر الناس خشية
خطورة الشبر الأول هو امتلاك المعلومات الصحيحة دون تطبيق..
ومن يمتلك المعلومة ولا يطبقها..
فقد دخل في قوله تعالى ] لم تقولون مالا تفعلون[..
لقد كان الصحابة يتعلمون الآية من القرآن ثم يطبقونها..
خطورة ( أبا شبر ) هذا أنه.. ملك المعلومات فجادل ونافح عنها.. لكنه ... خسر التطبيق وخسر الخشية..
وما الذي يجنيه من خسرهما...
لقد ملك كثير من الناس المعلومة.
لكنهم خسروا التطبيق..
فلم يذوقوا جلال الخشية من الله سبحانه
وهذا حال كثير من المسلمين..
فالإيمان تصديق وعمل...
ولا تنفع معلومة بلا عمل...
فحاذر أن تكون أبا شبر.
وترى نفسك سبّاحاً ماهراً وأنت تغرق في هذا الشبر من العلم.

ممكن تقف مع نفسك دقيقة واحدة وترد على السوال دة ؟؟؟

ممكن تقف مع نفسك دقيقة واحدة وترد على السوال دة ؟؟؟

تخيّل نفسڳ تعيش في بيت زُجاجي وٱلجميع يُشاهدك ماذا ستفعل ؟

تماماً هذا حالنا مع ٱلخالق عزّ وجل

بل ويعلم مافي الصدور فـ متى نتأدب مع الله.!؟

""اللهم انا نسالك ان تصلح لنا احوالنا ظاهرها وباطنها وان تجعلنا عبادا ربانين وان تجعل قلوبنا مملوة بحبك""
أعجبني · · · أمس في الساعة 01:45 صباحاً‏

جـــاء رجـــل إلــى سلمــان فقــال أوصنـــــــي،

جـــاء رجـــل إلــى سلمــان فقــال أوصنـــــــي،
قــــــــال: لا تتكَلَّـــمُ،
قـــال: لا يستطيـــع مــــن عــاش فــي النـــاس ألا يتكلـــم،
قـــال: فــــإن تكلّمـــت فتكلـــم بحــق أو اسكــــت،
قـــال: زدنــــي،
قـــال: لا تغـــضب،
قـــال: إنــه ليغشــانــي مــالاً أملكــه، (أي أتشــاكــل مـــع النــاس بشــأن مــالــي الــذي منــه زادي ومعــاشــي)
قـــال: فــإن غضبــت فــأمســك لســانــك ويــــدك،
قــــال: زدنــــي
قــــال: لا تـــلابــس النــــاس،
قــــال: لا يستطيــع مــن عــاش فــي النــاس ألا يــلابســهم ،
قــــال: فــــإن لابستـــهم فــــاصـــدق الحــديــث وأدّ الأمــــانــــة

{قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ } [يونس: 101].

{قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ } [يونس: 101].
كــل إنســان .. وكــل حيــوان .. كــل طــائـــر .. كــل زاحفــة .. كــل حشـــرة .. كـــل دودة .. كــل نبتــة .. كــل شجــرة ..
لا بــل كــل جنــاح فــي يــرقــة .. وكــل ورقــة فــي زهــرة .. كــل واحــدة مــن تــلك آيــة فــــي خلقــها .. وآيــة فــي شكلــها .. وآيـــة فــي منــافعــها. غيــر أنــه لا يـــدرك هــذه العجــائــب، ولا يستمتــع بــالجــولــة فــي هــذا المعــرض الهــائــل إلا القلــب العــامر بــالإيمـــان واليقيــن: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ } ... [الذاريات: 20].

أقـــوال الإمــام عمـــر بـــن عبــد العـــزيـــز (رضـــى الله عنـــه)

أقـــوال الإمــام عمـــر بـــن عبــد العـــزيـــز (رضـــى الله عنـــه)

أكثـــر مـــن ذكـــر المـــوت ، فـــإن كنـــت فـــي ضيـــق مـــن العيــــش وسّعـــه عليـــك ، وقـــــال : أيـــها الـــناس أصلحــــوا أســـراركــم تصلــح عـــلانيتـــكم واعملــوا لآخـــرتكـــم تكفـــوا دنيـــاكـــم
وقـــــال: لــــه رجـــل أوصنـــي فقـــال : أوصـــيك بتقـــوى الله وإيثــــاره تخـــف عنـــك المــــؤونـــة وتحســـن لــــك مـــن الله المعـــــونــــة
وقــــال :لعمــــر بـــن حفـــص : إذا سمعـــت كلمـــة مــن امـــرئ مسلـــم فــــلا تحملـــها علــــى شــيء مـــن الشـــر مـــا وجـــدت لـــها محمـــــلاً مـــن الخيـــر
وقـــــال : قــــد أفلـــــح مَـــنْ عُصـــم مـــن المـــراء والغضـــب والطـــمع -
وقـــــال : مَـــنْ عَـــدَّ كــــلامـــه مِـــنْ عمـــله قَــــلَّ كـــلامُــه.

رغـــم وجــــود الـــشـــر هــــنــــاك الـــــخــــيـــــر

رغـــم وجــــود الـــشـــر هــــنــــاك الـــــخــــيـــــر .,.

و رغــــــــم ...وجــــــود الـــمـــشـــــاكـــــل هــــنــــــاك الـــــحــــــل ...

و رغـــــــم وجــــــــود الــــفـــــشــــــل يــــــوجـــــد الــــنـــجــــــاح ...

و رغـــــــم قـــــــســـــــوة الـــــواقـــــــع هــــــنــــــاك دائـــــــمـا أمل

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ثم من طريقة أهل السنة والجماعة اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطنا وظاهرا، واتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، واتباع وصية رسول الله حيث قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ويعلمون أن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه
وسلم، ويؤثرون كلام الله على كلام غيره من كلام أصناف الناس، ويقدمون هدى محمد على هدى كل أحد، وبهذا سموا أهل الكتاب والسنة، وسموا أهل الجماعة، لأن الجماعة هي الاجتماع، وضدها الفرقة، وإن كان لفظ الجماعة قد صار اسما لنفس القوم المجتمعين، والإجماع هو الأصل الثالث الذي يعتمد عليه في العلم والدين. وهم يزنون بهذه الأصول الثلاثة جميع ما عليه الناس من أقوال وأعمال باطنة أو ظاهرة مما له تعلق بالدين، والإجماع الذي ينضبط هو ما كان عليه السلف الصالح إذ بعدهم كثر الاختلاف وانتشرت الأمة. مجموع الفتاوى